عدالت در انسان
عدالت در مورد انسان هوشمند مختار ، بسیار دقیق و پیچیده طراحی و خلق شده است. این پیچیدگی در حدیست که علم بشر از ابتدا تا امروز و آینده نیز قادر به تشخیص و یا مشابه سازی آن نمیباشد. گرچه پیچیدگی ساختار بدن انسان و مغز وی تاکنون هم از معضلات لاینحل علمی باقیمانده است ، اما روح وی غیر قابل دسترسی علم مادی است!! علیرغم همه پیشرفتهای علم رباتیک و هوش مصنوعی ، آنچه بدست آمده در محدوده مادی باقی مانده و دسترسی به جهان ارواح و محیط بعد مرگ بدنی ، خارج از حیطه علمی انسان و حتی سایر ابرهوشمندان کیهانی میباشد! در کتب عا بدقت روی این مبحث متمرکز شده و شرح داده ایم. اما خلاصه ای را در ادامه و توضیح “عدالت در انسان” خواهیم آورد:
عدالت در انسان مختار هوشمند 2 مرحله ای میباشد. 1. عدالت در محیط جسمی 2. عدالت در محیط پساجسمی. به نکات مهمی از این دو مرحله اشاره میکنیم:
عدالت انسانی بمعنی شمول “عدالت مواد” + “عدالت گیاهی” + “عدالت حیوانی” + قوانین دقیق و متقن الهی برای انسان هوشمند صاحب اختیار و مسئولیت + برزخ و قیامت
انسانبر اساس کیفیت خلقت الهی صاحب مواهبی چون 1. روح ( که خداوند فرموده از روح خودش بوده) 2. عقل 3. ایمان (ایمان پذیری به اصول الهی برای انسان) بوده ، که البته این مواهب اضافه بر شمول عدالت مواد ، گیاه و حیوان میباشد که در مورد او نیز صدق میکند. بطور کلی انسان ، ممتاز به داشته های زیر است:
- عقل : بعنوان مهمترین موهبت الهی به انسان ، عقل است که او را کاملا متمایز میکند. هرچه انسان بیشتر از ساختار عظیم عقل خود تحت آموزش و تجربه استفاده کند ، توانائیهای او برای امور دشوارتر ، بیشتر میشود. همین عقل است که در شرایط دشوار تصمیم گیری بکمک او میآید ، اما همین عقل تحت تاثیر دو وسوسه بالادستی انتخاب نیکی و شیطانی قرار میگیرد. در این شرایط ایمان کمک اصلی برای نیکی است.
- روح : روح در انسان و سرنوشت او ،بسیار متمایز و پر رنگ است ، بطوریکه بطور متوازن با جسم نتایج اعمال دوران حیات را متحمل یا متنعم خواهد شد (برزخ و قیامت). به تفسیر در کتب “عدالت ابدی” در این مورد شرح داده شده است.در حد بضاعت به ماهیت ، کیفیت روح ، نوع پیوند با جسم ، اشتراک سرنوشت و ارتباط (و نوع گسل موقت) با جسم پرداخته شده است
- ایمان : به تعبیر استاد مطهری عقل سرعت و ایمان جهت میدهد. موهبت ایمان و یا ابطال موقت و دائمی آن در طول حیات مخصوص انسان است (گرچه در حیوانات نوع ساده ای از آن هنگام تسبیح الهی مشهود است). در واقع ایمان برحسب آموزش ، تفکر و استنباط صحیح در انسان تقویت شده ، اما در مقابل آفت وسوسه شیطان ممکن است آسیب ببیند. ایمان در انسان تکوینی است و درجات دارد. همین ایمان در شرایط بسیار دشوار تصمیم سازی ، راهنمای انسان است
- دعا و اجابت : فرد با ایمان و شناخت به راه حق ، دعا کرده و متناسب با شرایط ، خداوند اجابت میکند. در اجابت الهی تغییراتی در مسیر زندگی فرد مستجاب شده بوجود میآید که دقیقا متناسب با عدالت الهی است. خصیصه دعا و اجابت نیز وجه تمایز عدالت انسانی نسبت به سایر عدالتهای نامبرده قبلی میباشد
- برزخ و قیامت : بدلیل هوش و اختیاری که به انسان داده شد ، و بدلیل فریاد هدایت ممتد الهی به انسان (بصور پیامبران ، امامان و صالحین ، کتاب و معجزات ، پیامهای تجربه گران نزدیک به مرگ ، … ) ، او را مسئول اعمال خود معرفی کرد و شمول پاداش و عقوبت اعمال را برای او لازم شمرد و چون حیات مادی انسان زمان و ظرفیت پذیرش همه پاداش و عقوبت حقه را ندارد ، او را متصل به جهان پس از مرگ در برزخ و قیامت نمود.
تذکر بسیار مهم : با مراجعه به کتاب (و با اتکا به منابع معتبر الهی و تحلیل آنها ) متوجه خواهید شد ، چرا انسان خلق شد و چرا او به همه پاداش و عقوبت اعمال میرسد. پاسخ سوالی که همه در مورد علت خلقت خود و طی مسیر زندگی با همه چالشهای آن دارند را در کتاب بخوانید